إمامة النبي إبراهيم عليه السلام

بقلم: د محمد طلابي .كان النبي إبراهيم عليه السلام أمة. وأمة يعني إماما أو طليعة. طليعة ثورية في الرؤية الفلسفة للوجود، و طليعة ثورية في الممارسة العملية للشعائر. فإمامة النبي إبراهيم ثورة عقلانية بلا جدال، وثورة آدمية بلا جدال.  1:الثو ة العقلانية للنبي إبراهيم:    فأول من اعتمد المنهج الشكي البناء لبلوغ اليقين المطلق هو هذا النبي العظيم، قبل أبي حامد الغزالي وديكارت بأكثر من 3000 سنة.فهو لم يؤمن بالله تعالى تسليما بل تصديقا. التسليم إيمان بلا دليل محسوس أو دليل منطقي مجرد. والصديق هو الإيمان بعد دليل محسوس أو منطقي. فقد مر إيمان النبي إبراهيم بأربع مر احل بدأت بالكوكب كإله ثم القمر كإله ثم الشمس كإله، ليصل عبر منهجه الشكي البناء إلى أنها آفلة لا محالة. وأنها ليست إلا مخلوقات لخالق أعظم إنه الله لا إله إلا هو. وحتى بعد إيمانه بأن لا إله إلا الله طلب من ربه أن يريه كيف يحيي الموتى ليطمئن قلبه.وهو جوهر المنهج الشكي البناء. أقول بناء وليس هدام لأنه يعتمد قاعدة ( إن الشك أول مراتب اليقين.) يعني أن النبي إبراهيم عليه السلام اعتمد الملكات الدهنية الجبارة التي أودعها الله في العقل الآدمي، كالملاحظة الثاقبة للظواهر الفلكية، ثم السؤال الثاقب حولها، ثم تفعيل ملكات التحليل والتركيب والنقد، ثم إصدار الحكم السليم على تلك الظواهر. الخلاصة أن ملة إبراهيم ثورة عقلانية بالغة العمق. فأين نحن منها كمسلمين مؤمنين، عقيدتنا تلزمنا باتباع ملة إبراهيم؟؟؟   2:الثورة الآدمية في ملة النبي إبراهيم:   بدون مبالغة أعتبر ملة إبراهيم الحنبفية أول ثورة تاريخية كبرى في حقوق الإنسان. إن المغزى العميق لرؤيا النبي إبراهيم وهو يدبح ابنه وقول الله عز وجل لإبراهيم أو صدقت الرؤيا؟ والتعويض بالدبح العظيم. قلت إن المغزى العظيم هو تحريم دبح البشر و تقديمها قربانا للآلهة كأكبر جريمة في تاريخ الإنسانية.  إنها أكبر ثورة آدمية في حقوق الإنسان تحدث في مدرسة أو ملة إبراهيم عليه السلام. وتكتمل في رسالة النبي محمد(ص) خاتم النبيين ورحمة للعالمين.  فملة إبراهيم هي أيضا أكبر ثورة عقدية إيمانية عنوانها العبودية المطلقة للرحمان هي حرية مطلقة للإنسان. العبودية المطلقة للخالق ندية مطلقة لأي مخلوق.