أقام منتدى الوسطية للفكر والثقافة فرع مأدبا، محاضرة يوم الخميس: 10/09/2015م، محاضرة بعنوان: فضل الأيام العشر من ذي الحجة .
بدأ الدكتور سليمان الخواطره المحاضرة بقوله: لله أن يختص من الأزمنة والأمكنة ما شاء بزيادة الشرفِ والفضلِ، ويختار من العام أوقاتاً يزيد بها العمل الصالح ويتضاعَف، فاختارَ من الشهور: أشهُر الحجِّ ورمضان، ومن الليالي والأيام: العشرَ الأخيرَة من رمضان وعشرَ ذي الحجَّة، وجعل أيامُ ذي الحجَّة تفضُلُ على أيام العشرِ الأواخِر من رمضان؛ قال - عليه الصلاة والسلام -: «ما من أيامٍ العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام - يعني: أيام العشر -». قالوا: يا رسول الله: ولا الجهادُ في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهادُ في سبيل الله، إلا رجلٌ خرجَ بنفسه وماله فلم يرجِع من ذلك بشيءٍ»؛ رواه الترمذي، وفي رواية :مَا مِنْ عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ خَيْرٍ تَعْمَلُهُ فِى عَشْرِ الأَضْحَى قِيلَ وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَ وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ.
أي أن يخرج المجاهد بسلاحه ومركوبه ثم يقتل ويؤخذ سلاحه ومركوبه يأخذه العدو، فهذا فقد نفسه وماله في سبيل الله فهو من أفضل المجاهدين فهذا أفضل من العمل الصالح في أيام العشر وإذا وقع هذا العمل في أيام العشر تضاعف فضله.
قَالَ وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِذَا دَخَلَ أَيَّامُ الْعَشْرِ اجْتَهَدَ اجْتِهَادًا شَدِيدًا حَتَّى مَا يَكَادُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ..
ولم يحدد الله عز وجل العمل الصالح الذي يفعله المسلم في هذه الأيام المباركة، فالمسلم يفعل ما يشاء يعني أيام العشر وقوله العمل الصالح يشمل الصلاة والصدقة والصيام والذكر والتكبير وقراءة القرآن وبر الوالدين وصلة الأرحام والإحسان إلى الخلق وحسن الجوار وغير ذلك.
ومن رحمة الله سبحانه وتعالى أنه قد فاضَلَ بين الناس في الحياة الدنيا؛ فمنهم من ُوفَّقه إلى فعل الخيراتِ والمُسارعَةِ إلى الطاعات والخيرات، ويُسعِدُه أن يقضِي حاجةً المحتاج، أو أن يُعينَ مريضًا، أو يُؤوِي فقيرًا، أو يُطعِم جائعًا، أو يُفرِّجَ كُربةً المكروب. ومن الناس من يُحرَمُ مثل ذلك، ولا يُسارِعُ إلى فعل الطاعات.
ومن الأيام التي يسن صيامها يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، وله فضل عظيم لحديث أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة قال: يكفر السنة الماضية والباقية الماضية يعني: التي انتهت لأن يوم عرفة في آخر شهر من العام والباقية فهو يكفر سنتين
